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    任何一项都能大书特书，任何一项都能青史留名。

    以他现在的功绩，历朝历代皇帝中，除了没法和奠定华夏一统的始皇帝相媲美外，其他的什么开国之君、中兴之主等等都得靠边站。

    这种情况下，谁敢说皇帝不是天下正统？哪个藩王勋贵敢有异心？

    而袁可立和孙承宗两人信中给出了四点理由，一是昭告天地，大明中兴，国祚再续，这是他登基时许下的诺言；

    二是给将士、百姓、忠魂一个交代，江山已定，忠魂可安；

    三是昭告天下，他的合法性；

    四是统一思想；

    前两点是顺带，关键是后两点，合法性不是说他皇位的合法性，而是他所有改革的合法性。

    无论是分农田还是科举改革、亦或是灭勋贵、开海禁、兴工商、征四方等等，都是利国利民的大好事儿。

    但在士大夫……一些老一辈儿的眼中，全是离经叛道、变更祖制、用夷变夏、穷兵黩武；

    他们不敢反抗，是因为害怕自己有兵，他们会在心里告诉自己，这个皇帝不对劲，不像朱家正统。

    这些锦衣卫通过各个方面汇总到崇祯面前，崇祯很很无奈，思想是最难改造的，老一辈的读书人有多少？

    他在位时，这些自然都能压下去。

    但谁能保准自己会不会有意外出现，如果他不在了，他的继任者能压住吗？

    又或者说他的继任者会继续实施他定下的策略吗？继任者愿意，那些大臣们会不会重新蛊惑皇帝？

    但封禅大典举行，合法性拉满，思想一统，就是告诉天下人上天都认可我了，你们跟着走就是了。

    这是最低成本、最高效率的思想统一。

    哪怕他不在了，后继之君和大臣们也不敢反对，这就是封禅的最终意义。

    于是在朝会之上，崇祯提出了封禅的想法，群臣立刻就炸开了锅。

    相当大一半的大臣是同意的，且皇帝亲自提出，反对的那一部分也只能服从。

    但封禅地点选择在哪里，群臣争论不休，但最后给出了四个地方……泰山、嵩山、华山、会稽山。

    首先是泰山，群臣给出这个的理由是泰山是历朝历代皇帝的首选，诸如秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗等。
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